• Terms of Use
  • Article Submission
  • Premium Content
  • Editorial Board
Saturday, April 1, 2023
  • Login
No Result
View All Result
Cart / ₹0

No products in the cart.

Subscribe
Mahabahu.com
  • Home
  • News & Opinions
  • Literature
  • Lifestyle
  • Entertainment
  • Gallery
  • Mahabahu Books
    • Read Online
    • Free Downloads
  • E-Store
  • Home
  • News & Opinions
  • Literature
  • Lifestyle
  • Entertainment
  • Gallery
  • Mahabahu Books
    • Read Online
    • Free Downloads
  • E-Store
No Result
View All Result
Mahabahu.com
Home Literature Novel

ৰাধা তুমি: এক সমীক্ষাত্মক বিশ্লেষণ

লিপিকা দাস

by Admin
March 12, 2023
in Novel, Book, Literature, Reviews
Reading Time: 4 mins read
0
person sitting on bench under tree

Photo by Jeswin Thomas on Pexels.com

Share on FacebookShare on TwitterShare on LinkedIn

ৰাধা তুমি

লিপিকা দাস

Lipika Das
 লিপিকা দাস

ৰাধা-কৃষ্ণৰ প্ৰেম কাহিনী ভাৰতীয় জনমানসত সদায়েই এক পৱিত্ৰ প্ৰেমৰ আধাৰ হিচাপে সজীৱ হৈ ৰৈছে ।

বিভিন্নজনে বিভিন্ন দাৰ্শনিক দৃষ্টিভংগীৰে তেওঁলোকৰ প্ৰেমক বিচাৰ-বিশ্লেষণো কৰি আহিছে কিন্তু তথাপিও আজিকোপতি তেওঁলোকৰ প্ৰেমক আঙুলি টোৱাব পৰাকৈ কোনোৱে যথাৰ্থ যুক্তিযুক্ততা দাঙি ধৰিব পৰা নাই ।

ৰাধা-কৃষ্ণৰ সেই প্ৰেম কাহিনীক সাৰোগত কৰিয়েই যেন লেখিকা কুসুমাঞ্জলি শৰ্মা বাইদেৱে নিজৰ উপন্যাস “ৰাধা তুমি“ত ৰাধা নামৰ চৰিত্ৰটোক মানৱী ৰূপ দি এটি প্ৰেম কাহিনী উপস্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে ।

RelatedPosts

নিঃচৰ্ত শব্দসাধক

নিঃচৰ্ত শব্দসাধক

March 31, 2023
A sense of History…

A sense of History…

March 24, 2023
“Sarajevo safari”: Documentary film by Slovenian director Miran Zupanić

“Sarajevo safari”: Documentary film by Slovenian director Miran Zupanić

March 21, 2023

উপন্যাসখনৰ মূল চৰিত্ৰ বুলিবলৈ ৰাধা, ৰূপক, ঝৰ্ণা, অভিজিত আৰু অভিজ্ঞান । ঝৰ্ণা, অভিজিত আৰু অভিজ্ঞান চৰিত্ৰ কেইটাই বৰ বিশেষ স্থান আগুৰি নাথাকিলেও আমি ক’বই লাগিব যে চৰিত্ৰ কেইটাই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে । সেয়া নহ’লে কাহিনীটোৱে যথাৰ্থতা নাপালেহেঁতেন ।

উপন্যাসখনৰ কাহিনীভাগ কিছু এনেধৰণৰ— কাহিনীৰ নায়িকা “ৰাধা” হৈছে চহৰীয়া পৰিয়ালৰ বৰপুত্ৰী যাৰ পিতৃ অঞ্চলৰ এগৰাকী নামকৰা অংক শিক্ষক । আনহাতে কাহিনীৰ নায়ক “ৰূপক ব্ৰহ্ম” হৈছে ৰাধাৰ পিতৃৰ অন্যতম প্রিয় ছাত্র । কৈশোৰতে ৰূপকৰ প্ৰেমত পৰা ৰাধাৰ প্ৰেম দিনে দিনে ৰূপকৰ প্ৰতি গভীৰ হৈ পৰে । ৰূপকৰ প্ৰেমতো কোনোধৰণৰ খুঁত নাছিল । ইজনে সিজনক নিজৰ নিজৰ প্ৰাণতকৈও অধিক ভালপাইছিল ।

চহৰলৈ পঢ়িব যোৱা ৰাধা আৰু ৰূপকে মাক-দেউতাকক ফাঁকি দি হ’লেও লগ কৰিছিল, ঘূৰি ফুৰিছিল । এনেতে ৰূপক উচ্চশিক্ষাৰ বাবে ডেৰাডুনলৈ গুচি যায় আৰু তাতেই খোকোজা লাগে । ছবছৰীয়া প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থকা স্বত্বেও ক্ষন্তেকীয়া যৌৱনৰ ভুলৰ বাবে ৰূপকে ঝৰ্ণাক বিয়া পাতিবলগা হয় ।

এইদৰেই প্ৰবঞ্চিত হৈ ৰাধাই অকলশৰে জীৱনৰ সোঁতৰটা বছৰ পাৰ কৰি দিয়ে ।

Radha

হতাশ হৈ মৰিবলৈ চেষ্টা কৰিও মৰিব নোৱাৰি অৱশেষত তাই নিজৰ বাবে, নিজৰ পৰিয়ালৰ বাবেই জীয়াই থকাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু নিজক প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে আৰু সফলো হয় নিজৰ উদ্দেশ্যত । কিন্তু সফল হ’বলৈ গৈ তাই জীৱনৰ ৰং আৰু নিজৰ পিতৃ-মাতৃক অকালতে হেৰুৱাই পেলায় ।

কিছু বছৰ পিছত যেতিয়া ফেচবুকৰ জৰিয়তে ৰূপকৰ সৈতে ৰাধাৰ পুনৰ যোগাযোগ স্থাপন হয় তেতিয়াৰ পৰা ৰূপকৰ ভিতৰত উমি উমি জ্বলি থকা অপৰাধবোধৰ জুইকুৰাই তাক আত্মগ্লানিত বেছিকৈ ভোগাবলৈ ধৰে আৰু সেয়ে ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰি সি কেইবাবাৰো ৰাধাৰ পদূলিত থিয় দিয়ে যদিও তাই তাক উপেক্ষা কৰা হ’ল ।

কাহিনীটো এইদৰেই আগবাঢ়ি গৈছে আৰু অৱশেষত US ভ্ৰমণৰ আগে আগে ৰাধাৰ সৈতে কটোৱা দুটি দিনে ৰূপকক মানসিকভাৱে সকাহ দিছে ।

ৰূপকৰ সংগই ৰাধাক মানসিক অন্তৰ্দ্বন্দত ভোগাইছে । কিন্তু আশ্বৰ্য্যজনকভাৱে ৰাধা স্থিৰ হৈ পৰে অভিজিতৰ সান্নিধ্যত । জীৱনত নতুন খোজ দিয়াৰ উদ্দেশ্যে, ৰূপকৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ উদ্দেশ্যে অভিজিতৰ হাতত ধৰি নতুন সংসাৰৰ পাতনি মেলা ৰাধাই শেষত সঁচাকৈয়ে অভিজিতৰ মৰম, ভালপোৱাৰ মাজত নিজৰ দুখবোৰ পাহৰি তাৰ প্ৰেমত পৰিছে ।

কিন্তু কাহিনীৰ শেষত নিঃস্ব হৈ পৰি ৰৈছে ৰূপক, ভাৰতীয় দৰ্শন তথা জনবিশ্বাস অনুসৰি এয়া কৰ্মফল বুলিও ক’ব পাৰি ।

radha tumi

থুলমূলকৈ এয়াই উপন্যাসখনৰ ভিতৰছোৱাৰ কাহিনী । এটি কবিতাৰ কলিৰে আৰম্ভ হোৱা কাহিনীটোত আমি প্ৰেম-বিশ্বাস-অবিশ্বাস-প্ৰবঞ্চনা এই আটাইবোৰ পোৱাৰ উপৰিও নাৰী-পুৰুষৰ সম্পৰ্ক, নিজৰ কৰ্মই আনি দিয়া অপৰাধবোধ, গ্লানিভাৱ, মানসিক অন্তৰ্দ্বন্দ, ঈৰ্ষা আদিও দেখিবলৈ পাওঁ ।

তাৰোপৰি কাহিনীটোৰ জৰিয়তে আন কিছুমান দিশ উন্মোচন কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো লেখিকা সফল হৈছে ।

পিতৃ-মাতৃৰ মাজৰ অশান্তিকৰ সম্পৰ্কই কিদৰে এটি সন্তানৰ ওপৰত বিৰূপ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে তাক সুন্দৰভাৱে দেখাবলৈ সক্ষম হৈছে “পিউ” নামৰ চৰিত্ৰটোৰ জৰিয়তে ।

আকৌ পৰীক্ষাবহীৰ নম্বৰৰ পৰা জীৱনৰ প্ৰতিটো ঘটনা পৰিঘটনাক জয়-পৰাজয়, এক নম্বৰ হোৱাৰ প্ৰতিযোগিতাৰে জুখিবলৈ গৈ অৱশেষত নিজৰ জীৱনৰ ওচৰত হাৰি যোৱা ঝৰ্ণাকো পাঠকে খুব ওচৰৰ পৰা উপলব্ধি কৰিব পাৰে ।

নিবিড় মুহূৰ্তবোৰতো যেতিয়া ঝৰ্ণাক সাৱটি ৰূপকে ৰাধাক বিচাৰি হায়ৰাণ হৈছিল তেতিয়াই ৰাধাৰ প্ৰতি ঝৰ্ণাৰ বিদ্বেষ ভাৱ জমা হৈছিল । আৰু সেই ঘৃণা নিমিষতে গলি শেষ হৈ গৈছিল সিদিনা যেতিয়া ঝৰ্ণাই স্বচক্ষে ৰাধাক লগ কৰিছিল আৰু তাইৰ প্ৰতি ৰাধাই স্বাভাৱিক আচৰণ কৰিছিল ।

নিজৰ ওচৰতে হাৰ মনা ঝৰ্ণাই সিদিনা অস্ত্ৰ পৰিহাৰ কৰি চিৰদিনৰ বাবে ডিপ্ৰেছনৰ পৃথিৱীত ভৰি থৈছিল যাৰ বিষয়ে কাহিনীৰ শেষত কোনো উল্লেখ পোৱা নাযায় ।

সময়ে-সময়ে ঝৰ্ণা আৰু ৰাধা দুয়োটা চৰিত্ৰকে আমি অসহায় হৈ পৰা দেখোঁ যদিও ৰাধা ঝৰ্ণাৰ তুলনাত মানসিকভাৱে অধিক সবল যেন ভাৱ হয় । ঝৰ্ণাই নিজৰ ৰূপ-গুণ, পজিছনৰ অহংকাৰত জেদী হৈ ৰূপকক ৰাধাৰ বুকুৰ পৰা আজুৰি আনিলে যদিও কোনোকালে কোনো সুখ নাপালে ।

প্ৰথমাৱস্থাত চৰিত্ৰটোৰ প্ৰতি পাঠকৰ খং ভাৱ আহে যদিও পৰৱৰ্তী সময়ত চৰিত্ৰটোৱে দিয়া অকপট স্বীকাৰোক্তি আৰু অপৰাধবোধে চৰিত্ৰটোৰ প্ৰতি পাঠকক সহানুভূতিশীল কৰি তোলে ।

ক্ষন্তেকীয়া আৱেগৰ বশৱৰ্তী হৈ কৰা ভুলৰ প্ৰতিদান হিচাপে ৰূপকেও চিৰজীৱন সকলো সুখৰ পৰা বঞ্চিত হৈ ৰ’ল । মাজে মাজে ৰূপক চৰিত্ৰটোৰ প্ৰতি পাঠকৰ খংভাৱ জাগি উঠে ।

woman looking at sunset
Photo by Pixabay on Pexels.com

কোনো কোনো অংশত কাহিনীৰ বৰ্ণনাই পাঠকক ভবাই তোলে, ঈৰ্ষান্বিত হৈ নিজৰ প্ৰেয়সীক হেৰুওৱাৰ তাড়নাত ৰূপকে অভিজিত আৰু ৰাধাৰ কিবা অপকাৰ কৰিব যেন ভাৱ হয় যদিও পিছৰ অংশই সেই ধাৰণা ভুল বুলি প্ৰমাণ কৰিছে ।

পাঠকে বুজিব পাৰিছে যে প্ৰেমিক ৰূপকে নিজৰ প্ৰিয়তমাৰ সুখৰ বাবে যিকোনো পৰ্যায়লৈ যাব পাৰে । আনফালে প্ৰেমিক হিচাপে অভিজিত চৰিত্ৰটোও অতুলনীয় কিয়নো নিজৰ প্রিয় নাৰীগৰাকীৰ গাত দুখৰ আঁচোৰ পৰিব নিদিয়া অভিজিতে কোনোদিনে ৰাধাৰ অতীত জানিব নিবিচৰাকৈয়ে তাইক এটি স্বাধীন নতুন জীৱন দিছে যাৰবাবে ৰাধা চিৰদিনলৈ অভিজিতৰ ওচৰত ঋণী হৈ ৰৈছে ।

Radha1

তাৰোপৰি নাৰীমনৰ যি বাসনা, নিজৰ স্বামী সন্তানৰ সৈতে এটি সুখৰ সংসাৰ কৰাৰ সেই বাসনা পূৰ্ণ কৰি ৰাধাক পূৰ্ণ নাৰী কৰি তুলিছে একমাত্ৰ অভিজিতে । গতিকেই ৰাধাৰ জীৱনত অভিজিতৰ ভূমিকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ । 

উপন্যাসখনৰ আন্তঃগাঁঠনিৰ বিষয়ে ক’বলৈ গ’লে ক’ব লাগিব যে কাহিনীৰ বক্তা হিচাপে লেখিকা সফল কিয়নো আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে ক’তো অকণো খোকোজা নলগাকৈ, পাঠকৰ বিৰক্তি নলগাকৈ লেখিকাই কাহিনীটো পাঠকক কৈ গৈছে ।

এটি সুন্দৰ কাহিনী উপহাৰ দিয়াত লেখিকা সফল । কবিতাৰ কলিৰে আৰম্ভ হোৱা কাহিনীটোৰ পৰিসমাপ্তিও ঘটিছে দুটি শাৰীৰে ।

ঠায়ে ঠায়ে ব্যৱহাৰ কৰা কবিতা আৰু গীতৰ কলিবোৰে কাহিনীটোৰ সৌষ্ঠৱ বৃদ্ধি কৰিছে যদিও কোনো কোনো মুহূৰ্তত সেয়া অপ্ৰাসংগিক যেনো ভাব হৈছে । এক কথাত ক’বলৈ গ’লে কাহিনীটোক অনন্য মাত্ৰা প্ৰদান কৰাত এই পংক্তিবোৰে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে ।

তাৰোপৰি আমি এটা কথা স্বীকাৰ কৰিবই লাগিব যে লেখিকাৰ শব্দভাণ্ডাৰ যথেষ্ট শক্তিশালী ।

সুন্দৰ, সুন্দৰ ভাৱগধূৰ শব্দৰ প্ৰয়োগে বৰ্ণনাখিনিক সৌন্দৰ্যতা প্ৰদান কৰিছে কিন্তু তাৰ মাজতেই আমি দুই এটা পাতলীয়া শব্দৰ প্ৰয়োগো দেখিব পাইছোঁ । হিন্দী, বঙালী মিশ্ৰিত দুই এটা শব্দ যেনে “খালিপন“, “তালি বালি” আদিৰ সলনি অন্য কোনো শব্দও ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা গ’লহেঁতেন বুলি ভাৱ হয় । ইয়ে বৰ্ণনাৰ ভাৱমৰ্যাদা অক্ষুন্ন ৰাখিলেহেঁতেন । এইবোৰৰ উপৰিও আন এটা দিশে পাঠকক আকৰ্ষণ কৰে, সেয়া হৈছে প্ৰকৃতিপ্ৰেমৰ উজ্জ্বল নিদৰ্শন ।

কাহিনীৰ ওপৰত এয়া লেখিকাৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ প্ৰভাৱ বুলিও ক’ব পৰা যায় । অসমৰ গ্ৰাম্য জীৱনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি দেশী-বিদেশী বিভিন্ন ফুলৰ নাম, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰে খেতি কৰিব পৰা বিভিন্ন প্ৰণালীয়ে লেখিকাৰ প্ৰকৃতিপ্ৰেমী তথা কৃষিপ্ৰেমী মনটোৰ উমান দিয়ে ।

তাৰোপৰি বিভিন্ন দেশৰ কলাত্মক প্ৰকল্পবোৰৰ ধাৰণাৰ জৰিয়তে লেখিকাই নিজৰ কলাসুলভ মনৰ পৰিচয় দিছে ।

Radha2

সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে কাহিনীভাগৰ সফল উপস্থাপন কৰাত লেখিকা সফল কিন্তু কাহিনীটোৰ অনুপাতে এটা সফল পৰিসমাপ্তি দিয়াত লেখিকাই পাঠকক কিছুপৰিমানে হতাশ কৰিছে ।

ইতিবাচক পৰিসমাপ্তি দিয়াত লেখিকা সম্পূৰ্ণ ৰূপে সফল যদিও উপসংহাৰখিনি পঢ়ি পাঠকৰ মনলৈ আহিব পাৰে যে কাহিনীটো যেন ঘপকৈ হঠাৎ শেষ হৈ গ’ল ।

তাৰোপৰি ঝৰ্ণা আৰু অভিজ্ঞানৰেই বা কি হ’ল শেষত, সেইবিষয়েও কোনো বৰ্ণনা পোৱা নাযায় । কাহিনীৰ শেষত কেৱল এগৰাকী বিফল প্ৰেমিক তথা স্বামী হিচাপে ৰূপক চৰিত্ৰটোক ক্ৰন্দনৰত অৱস্থাত পোৱা যায় ।

এনেকুৱা ধৰণৰ আনুষংগিক কথাবোৰলৈ লক্ষ্য ৰাখিলে লেখিকাৰ পৰা আমি আগন্তুক সময়ত আৰু ভাল ভাল লেখনি পঢ়িম পাম বুলি মই আশাবাদী ।

Lipika Das, Assistant Teacher, Goaltuli Girls’ M.E. School, Goalpara

[Images from different sources]

Mahabahu.com is an Online Magazine with collection of premium Assamese and English articles and posts with cultural base and modern thinking.  You can send your articles to editor@mahabahu.com / editor@mahabahoo.com ( For Assamese article, Unicode font is necessary)

Share this:

  • Twitter
  • Facebook
  • LinkedIn
  • WhatsApp
  • Pinterest
  • Print
  • Email

Like this:

Like Loading...
Admin

Admin

Related Posts

নিঃচৰ্ত শব্দসাধক
Drama

নিঃচৰ্ত শব্দসাধক

by Admin
March 31, 2023
0

নিঃচৰ্ত শব্দসাধক মূলঃ সায়ম বন্দ্যোপাধ্যায় অনুবাদঃ অঞ্জন শৰ্মা “… the true poet has no choice of material. The material plainly...

Read more
A sense of History…

A sense of History…

March 24, 2023
“Sarajevo safari”: Documentary film by Slovenian director Miran Zupanić

“Sarajevo safari”: Documentary film by Slovenian director Miran Zupanić

March 21, 2023
Apprenticed to a Himalayan Master : A Yogi’s Autobiography

Apprenticed to a Himalayan Master : A Yogi’s Autobiography

March 21, 2023
হিমালয়ৰ এগৰাকী গুৰুৰ সান্নিধ্যতঃ এজন যোগীৰ আত্মকথা

হিমালয়ৰ এগৰাকী গুৰুৰ সান্নিধ্যতঃ এজন যোগীৰ আত্মকথা

March 19, 2023
man wearing viking helmet focus photography

The mighty Viking

March 16, 2023
  • Trending
  • Comments
  • Latest
আলাবৈ ৰণ: শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ পটভূমিত

আলাবৈ ৰণ: শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ পটভূমিত

November 24, 2022
Emergence Of The KNF In Chittagong Hill Tracts

Emergence Of The KNF In Chittagong Hill Tracts

June 4, 2022
Dholera: Modi’s Dream Project turns lifeless and barren!

Dholera: Modi’s Dream Project turns lifeless and barren!

May 28, 2022
লাচিত বৰফুকন

লাচিত বৰফুকন

November 24, 2022
man in black shirt standing on top of mountain drinking coffee

মোৰ হিমালয় ভ্ৰমণৰ অভিজ্ঞতা

0
crop businessman giving contract to woman to sign

Loan Waivers : LOOKING BACK@ 2015

0
What is the Burqa and is it mandatory for all Muslim women to wear it?

What is the Burqa and is it mandatory for all Muslim women to wear it?

0
open book pages on surface

অসমীয়া দেখো এজনো নাই

0
The Renewed Boundaries of Being Indigenous : Indigenous Values Vs Modern Values

The Renewed Boundaries of Being Indigenous : Indigenous Values Vs Modern Values

March 31, 2023
মেডিয়া ট্ৰাস্ট অসমৰ দ্বাৰা উপেন্দ্ৰনাথ ব্ৰহ্মৰ স্মৃতিচাৰণ

মেডিয়া ট্ৰাস্ট অসমৰ দ্বাৰা উপেন্দ্ৰনাথ ব্ৰহ্মৰ স্মৃতিচাৰণ

March 31, 2023
নিঃচৰ্ত শব্দসাধক

নিঃচৰ্ত শব্দসাধক

March 31, 2023
Rampant Upsurge of Academic Bullying

Rampant Upsurge of Academic Bullying

March 31, 2023

Popular Stories

  • জাহ্নৱী স্বৰ্গীয়াৰী: মাৰ্কিন ভূমিত প্ৰশংসিত অসমীয়া মহিলা উদ্যমী

    জাহ্নৱী স্বৰ্গীয়াৰী: মাৰ্কিন ভূমিত প্ৰশংসিত অসমীয়া মহিলা উদ্যমী

    857 shares
    Share 93 Tweet 58
  • Dholera: Modi’s Dream Project turns lifeless and barren!

    901 shares
    Share 325 Tweet 203
  • Captain Jintu Gogoi Vir Chakra Memorial Football Tournament

    204 shares
    Share 82 Tweet 51
  • অটোৰিক্সা চালকৰ পৰা দেশজুৰি সমাদৃত ফটোগ্ৰাফাৰলৈ বৰ্ণময় জীৱন

    210 shares
    Share 84 Tweet 53
  • Brahmaputra -The never-ending metaphor as Media of the valley

    100 shares
    Share 40 Tweet 25
  • লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ “কবিতা”

    153 shares
    Share 61 Tweet 38
  • কল্পনাতীত সৌন্দৰ্যৰ আকৰ ৱাৰি চ’ৰা! 

    75 shares
    Share 30 Tweet 19
  • RAJA RAVI VARMA: FATHER OF MODERN ART IN INDIA

    70 shares
    Share 28 Tweet 18
  • Nature-Writings: New Rising In The World Of Literature

    57 shares
    Share 23 Tweet 14
  • Speak You – How Romania helps Ukrainian refugees: the experience of a team from Sighișoara

    56 shares
    Share 22 Tweet 14
Mahabahu.com

Mahabahu is a collection of premium articles, opinions and writes from the writers all around the world.

Category

Site Links

  • About
  • Privacy Policy
  • Advertise
  • Careers
  • Contact

We are Social

Facebook Twitter Youtube LinkedIn
  • About
  • Privacy Policy
  • Advertise
  • Careers
  • Contact

© 2021 Mahabhahu.com - All Rights Reserved. Published by Powershift | Maintained by Webx

No Result
View All Result
  • Home
  • News & Opinions
    • Politics
    • World
    • Business
    • National
    • Science
    • Tech
  • Entertainment
    • Theater
    • Movie
    • Music
    • Dance
  • Lifestyle
    • Fashion
    • Travel
    • Health
    • Food
  • Gallery
  • Mahabahu Books
    • Read Online
    • Free Downloads
  • E-Store

© 2021 Mahabhahu.com - All Rights Reserved. Published by Powershift | Maintained by Webx

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Oops!! The Content is Copy Protected.

Please ask permission from the Author.

Are you sure want to unlock this post?
Unlock left : 0
Are you sure want to cancel subscription?
%d bloggers like this: